علي بن عبد الله النميري ( أبو الحسن الششتري )
108
ديوان أبي الحسن الششتري
العين والعيان اللهجة : فصحى ملاحظات : الموشح أقرع . لاح لي نور العلم لاح * وتجلّى الضّيا صراح ته يا قلبي على الملاح * وانجلي جلوة المري وادر ذا النّور من أين سرى * لا يقل لك فلان فلان عقلك احرز في ذا المكان * واجمع العين والعيان لا تصدّق ما لم ترى * أو تجادل من افترى قل يا روحاني من أنا * أنت يا محبوب ه الغنا ارفع الحجب بيننا * عسى تصقل من انذرى « 1 » أو تواصل من انبرى
--> ( 1 ) - جاءت بمعنى : أصبح عكرا ، ويقال بصدد المرآة العكرة : غير المصقولة ، وهي رمز للنفس التي غطتها المشاغل الدنوية ، وأصبحت بعيدة عن إدراك الحقيقة الأبدية ، ومن أجل تجاوز هذه الحالة ، والانتقال من هذا الوضع لا بد من صقل مرآة النفس حتى تصبح مجلوّة ، قادرة على تلقّي المدد الإلهي .